第911章 幕后

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幕后

“非常之……欣赏？”</p>

小林弥彦一愣，随后似乎意识到了些什么，立马低头将这篇时评文章继续读了下去：</p>

*历史性裁决：从“性别天赋论”到科学实证*</p>

当南韩代表团因华夏棋手芮昭在亚运会男子围棋项目里连夺两金而提出申诉时，外界未曾料到亚奥理事会会以如此颠覆性的结论回应。</p>

根据芮昭近一年内对男子顶尖棋手的史诗级72连胜——其中包括对华韩两国领军、世界排名前二的柳世贤及雷歧的5次胜利。</p>

委员会罕见援引统计学模型，指出“从统计学层面看，芮昭的连胜纪录极难用‘意外’解释”，在确认芮昭本身的成绩纪录有效的前提下，进而认定“女性在快棋领域很有可能存在显著优势”，故剥夺了芮昭及其他女子棋手下届继续参加男子项目的资格。</p>

不过，尽管这道禁令对当事人芮昭而言看似是限制与打击，实则是意义远超两枚男子项目金牌的无尚荣誉——包括从她最新的采访回复来看，她自己也这么认为。</p>

这一结论打破了传统体育界“男性在对抗性项目中绝不可能处于先天劣势”的固有认知，该事件为全世界带来意义甚至都要超过围棋本身。</p>

从吴青原到崔明镐，从林睿昕到柳世贤——和众多对抗性项目一样，围棋界历来被男性棋手长期垄断话语权。</p>

但亚奥理事会此次摒弃了经验主义，转而以芮昭惊人连胜场数等量化指标为核心证据。这种科学精神令人联想到东瀛棋院1925年废除世家垄断、推行段位制的改革，两者皆以制度创新重塑行业生态。</p>

更值得称道的是，委员会顶住了“政治正确泛化”的质疑，明确指出“仲裁结果基于芮昭惊人连胜的事实”。</p>

传统女权主义多聚焦于社会劳动领域的性别歧视，而芮昭事件将战场拓展至智力竞技的深水区。</p>

围棋作为“没有肌肉记忆的战争”，本应是最纯粹的脑力竞技场，但女性棋手长期面临“大局观不足”“长盘耐力欠缺”等刻板评价。</p>

芮昭的连胜恰恰反证：在以失误控制能力为核心的快棋领域，女性可能具备神经生物学层面的独特优势。</p>

*“两朵乌云”的启示：“异常值”重构的认知范式能否消解文化偏见？*</p>

尽管亚奥理事会的裁决赢得进步派赞誉，但质疑声仍不绝于耳。</p>

反对者援引围棋史上男性棋手垄断所有的世界冠军这一事实，认为芮昭只是统计学中的“异常值”，并不具备代表性。</p>

但回溯历史，类似质疑曾出现在吴青原横扫日本棋坛时（“华夏人不可能精通围棋道法”），亦伴随文宝铉、崔明镐崛起时（“南韩围棋缺乏文化厚度”）。</p>

文明的进步往往始于对“异常值”的包容，质疑者反复强调的“个例论”，恰暴露出传统性别天赋论的逻辑脆弱性。</p>

当男性在99.9%的对抗性运动中占据统治地位时，这种现象被归因为“生理构造的必然”；而当一个芮昭打破规律时，却必须接受“统计学偶然性”的拷问。</p>

这种双重标准背后，实则是将既有秩序默认为真理的认知惰性。正如1900年开尔文勋爵对经典物理学的过度自信——彼时他宣称物理学大厦已经落成，唯剩“两朵乌云”（黑体辐射与以太漂移）尚待解决。</p>

历史最终证明，正是这异常的“两朵乌云”催生了相对论与量子力学，彻底重构了人类对宇宙的理解。</p>

芮昭的72连胜（且仍在延续）之于围棋界，恰似迈克尔逊-莫雷实验之于经典物理学。</p>

当男性棋手群体久久无法终结这如奇迹般的连胜，传统解释体系便陷入与“以太论”相似的困境：要么承认现有性别天赋理论存在重大漏洞，要么将她的存在贬抑为“上帝掷骰子时连续出现的72次六点”。</p>

但科学史上所有范式转移的开端，都始于拒绝用偶然性消解异常值的勇气。东瀛物理学家在提出介子理论时遭遇的嘲讽、华夏生物学家在发现青蒿素前经历的千次失败，无不印证着“颠覆性真相往往伪装成统计学噪音”的历史规律。</p>

*结语*</p>

围棋的棋盘上，黑与白的博弈从未停息；而关于智力与性别的认知革命，或许才刚刚开始。</p>

亚奥理事会的裁决，与其说是对一位棋手的褒奖，不如说是对人类认知局限的挑战。</p>

当社会敢于用数据破除偏见，用实证替代臆断时，芮昭的72连胜便不再只是棋谱上的数字，而成为性别平等史上的一座里程碑。</p>

那些将她视作“异常值”的保守主义者或许尚未意识到：这片阴翳笼罩的，正是旧秩序最后的黄昏；而它孕育的新天际，终将以更恢弘的智慧光照人间。</p>

……</p>

“这……</p>

“《政治学人》立场极为鲜明地站在了亚奥理事会那边啊！”</p>

小林眯眼沉吟一阵，随即若有所思地看向了副手：</p>

“这次的事情，是不是在欧美弄出了很大动静？”</p>

“谁说不是呐！</p>

“毕竟这个结论又敏感又极抓人眼球。”</p>